O Empolar dos Conflitos A maior parte dos conflitos são forjados, baseados em falsas suspeições ou exageram coisas sem importância. Umas vezes, a ira vem até nós, outras somos nós que vamos ao seu encontro. Nunca devemos invocar a ira e, mesmo quando ela surge, devemos afastá-la. Ninguém diz para si mesmo: «Já fiz ou poderei vir a fazer o que me está agora a causar ira»; ninguém tem em conta a intenção do autor, mas apenas o acto em si. Ora, é o autor que se deve ter em conta: teve ele intenção de fazer o que fez ou fê-lo sem querer, foi coagido ou estava enganado, seguiu o ódio ou procurou lucrar com o seu acto, fê-lo por sua conta ou prestou um serviço a alguém? A idade de quem errou e a sua situação devem ser ponderadas, para que saibamos se devemos suportar e perdoar a sua ofensa com benevolência ou com humildade. Coloquemo-nos no lugar daquele que nos suscita ira: então, percebemos que o que nos torna iracundos é uma má avaliação de nós mesmos e não queremos sofrer algo que nós próprios queremos fazer. Ninguém faz uma pausa: ora, a pausa é o maior remédio para a ira, ela permite que o fervor inicial diminua e que a névoa que obscurece a mente se dissipe ou se torne menos densa. Alguns impulsos que te agitavam por uma hora, não direi por um dia, desaparecerão totalmente; se sentirmos que este recurso não sortiu efeito, isso prova, pelo menos, que já estamos a obedecer à razão e não à ira. Cada vez que quiseres conhecer alguma coisa, confia-a ao tempo: é difícil discernir algo que esteja em movimento. Séneca, in 'Da Ira' Retirado daqui